HOT ! ◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家

【真作】◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 肉筆絹本 親鸞聖人 御伝鈔 菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 平家物語 木曾義仲 藤原秀衡 藤原定家 平将門 源義経 藤原道長 平重盛■商品説明■【真作】◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 肉筆絹本 親鸞聖人 御伝鈔 菊花・桐紋表具◆◆『御伝鈔』の該当部分の前後とその訳文を記します。
◆ ◎「建長八年 丙辰（ひのえたつ） 二月九日の夜寅時（とらのとき）、釈蓮位（れんい）夢想の告げにいはく、聖徳太子、親鸞上人を礼（らい）したてまつりてのたまはく、『敬礼大慈阿弥陀仏 為妙教流通来生者 五濁悪事悪世界中 決定即得無上覚也』。
しかれば、祖師上人は、弥陀如来の化身にてましますといふことあきらかなり。
」 ◎「建長８年（１２５６年）二月九日の夜、午前４時ごろ、聖人側近の弟子であった蓮位房にお告げがありました。
それは夢の中で、聖徳太子が親鸞聖人を礼拝せられて『大慈阿弥陀仏を敬礼したてまつる。
妙教を流通せんがために来生するは、五濁悪事・悪世界のなかにして、決定してすなわち無上覚を得しめんとなり（あなたは阿弥陀仏です。
おうやまいし、おがみたてまつります。
あなたが尊い仏教のみ教えを伝えるためにこの世へやってこられたのは、汚れ濁りに満ちているこの世界の人びとに、尊いみ教えによって必ず最高のさとりを得させよう、とのためです）』と仰せられたのです。
ですから、親鸞聖人は阿弥陀さまの化身であることは明らかで間違いありません。
」【サイズ】28.5 x 46cm （本紙）85.5 x 61cm （全体） ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。
軸先部分は含みません。
※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。
【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、表具に虫食い穴、大きな破れ、汚れ等御座います。
※真鍮軸先のため未接着または外れ易くなっております。
※詳細につきましては画像にてご確認下さい。
【付属品】軸箱【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。
（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。
）。
掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション 先生。
シルフィー　大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。
骨董　掛け軸。
掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。
中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。
K茶道具　掛軸「吟雪」　松尾流家元宗典(妙玄斎)作•書付　共箱紙箱 S213KJ。
山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。
中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。
大徳寺　明堂筆　茶掛軸　一行　心静楽長年　茶道具。
掛軸 内田鶴雲 二行書 木箱 秋 2-67。
「法華題目 三十番神」極彩色 江戸時代後期頃筆 1幅|日蓮宗 法華経 御本尊。
加藤楸邨(しゅうそん)　俳人　自筆俳句『萬里長城　また見たり八達嶺に飛燕かな』。
真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。
中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。
【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。
掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。
掛軸　小学館発行　複製　川合玉堂筆　銘「渓村春雨」　限定480部　C　8462A