HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。
【美品】　井上静観　南無釈迦牟尼佛　掛け軸　絹本　友箱付き。
自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。
【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。
全体的に状態も良好です。
原文兵衛①　サイン　直筆色紙　 色紙 「徳業並進」　和式カバー付き。
塗軸。
ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。
したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。
美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。
この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。
北田三喜男　サイン　直筆色紙。
岐阜県羽嶋に生まれる。
⭕️赤間硯　野面硯　植野玉泉堂　6寸大　34mmの厚手　墨たっぷり　会津漆塗箱付き。
昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。
ガールズバンドクライ　総集編　前編　色紙　仁菜　桃香　特典　ガルクラ。
83歳。
半紙額★女桑★隅丸★3面セット★縦横両用★書道用額縁★空額★和額★木製フレーム。
利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。
利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。
掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。
K茶道具　掛軸　「菊花鶏の圖」　小芳女史作　配送用自作桐箱　S204KJ。
落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。
香林老師の晩年の揮毫でございます。
美品 掛け軸 立花大亀作「松風傳古今」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
書画　書「楽」　書道 作品　額入り。
共箱。
紙本。
高級半紙 胡琴 書道半紙 漢字 かな /手漉き風機械漉き？ 二千枚 2000枚。
佐々木良作　衆議院議員　政治家　雅号は良素「動中静」書道作品。
長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。
「咄」は「喝」と同じ。
小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。
【初出し】三島由紀夫 サイン 直筆色紙「夏日烈烈」★額を開けて名刺を発見！超希少。
人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。
この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。
掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。
真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507。
祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。
▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。
純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。
石田博英② 親筆色紙　サイン　直筆作品　元労働大臣・自民党衆議院議員。
京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。
昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。
掛軸　茶掛　千利休筆発句入り文　千利休　複製　箱付　茶道　茶の湯25.11.22。
奥野誠亮・親筆色紙 「創造」 直筆・希少品 法務大臣、文部大臣。
昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。
昭和58年(1983)遷化。
十二代兼中斎宗完　一行書　書付共箱あり　竹為君葉々起清風　禅語。
遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。
【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮