HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。
ラオス石　田黄　鳌魚　魚化龍　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。
美品です。
小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。
こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。
【初出し】三島由紀夫 サイン 直筆色紙「夏日烈烈」★額を開けて名刺を発見！超希少。
関防印は惺々著です。
美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。
軸先：木製　黒漆塗。
掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。
　　紙本：墨書。
真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507。
　　箱書、花押があります。
北田三喜男　サイン　直筆色紙。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。
〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。
石田博英② 親筆色紙　サイン　直筆作品　元労働大臣・自民党衆議院議員。
「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。
⭕️赤間硯　野面硯　植野玉泉堂　6寸大　34mmの厚手　墨たっぷり　会津漆塗箱付き。
悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。
掛軸　茶掛　千利休筆発句入り文　千利休　複製　箱付　茶道　茶の湯25.11.22。
これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。
奥野誠亮・親筆色紙 「創造」 直筆・希少品 法務大臣、文部大臣。
禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。
ガールズバンドクライ　総集編　前編　色紙　仁菜　桃香　特典　ガルクラ。
だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。
十二代兼中斎宗完　一行書　書付共箱あり　竹為君葉々起清風　禅語。
それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。
遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　①。
相対を絶した禅者の境地である。
真作/臨済宗/大徳寺/506世/小田雪窓/書/杉共/布袋屋掛軸HK-143。